ما هو حكم توكيل الجمعيات الخيرية في اخراج زكاة الفطر

حكم توكيل شخص معين في توزيع زكاة الفطر

التوكيل في توزيع زكاة الفطر هو أمر جائز شرعًا، حتى وإن دفع الموكل للوكيل قبل وقت الوجوب، فيقوم الشخص الموكّل بشراء ما يُجزئ إخراجه من الأصناف في صدقة الفطر ويدفعها للفقراء في الوقت الذي يُجزئ فيه الإخراج جاز، قال ابن جبرين: “لا حرج بتوكيل شخص في إخراج زكاة الفطر، وذلك بدفعها إلى الوكيل الثقة أو دفع ثمنها ولو في أول الشهر أو نصفه، والأفضل أن تفرق بين البلد الذي يقيم فيه المُزكّى عنهم، وعلى الوكيل أن يفرقها في بلادهم يوم العيد أو قبل العيد بيوم أو يومين”، وفي الوقت الذي يجزئ فيه إخراج الصدقة بحسب ما هو معروف عند العلماء، والأفضل أن لا يخرج الشخص زكاة الفطر إلا قبل العيد بيوم أو يومين خروجًا من الخلاف بين العلماء، والأفضل أن لا يُخرجها مالاً، وإنما يشتري بها الأصناف المجزئة في صدقة الفطر بحسب قول الجمهور من العلماء المسلمين، فإذا توفرت كل الشروط والضوابط، وكان المبلغ مساويًا لما يجب على الموكّل من الصدقة وزكاة الفطر، وكان الوكيل أمينًا وعارفًا بمن يجوز دفع الزكاة له فيجوز توكيله بدون أي حرج في هذا.[4]

حكم إخراج زكاة الفطر زيادة عن الواجب

يجوز إخراج زكاة الفطر من البرّ أو التمر أو القمح أو الزبيب أو الأرز أو غيرها من أنواع الطعام التي تجب فيها الزكاة، من قوت البلد الذي يقطنه الشخص ذكرًا كان أم أنثى كبيرًا أم صغيرً، ولا حرج في إخراج زيادة في زكاة الفطر كما يفعل بعض الأشخاص في الصدقة فيزيدوا عليها، لأن زكاة الفطر غير محدودة أو محصورة في شيء معين، ويمكن لزيادة على أي حال، حتى تكفي الفقراء والمحتاجين وتسدّ حاجتهم، فإذا استوفى الشخص الصاع المطلوب منه والزكاة المفروضة، له أن يزيد عليها كيفما يشاء، والمهم أن تصل للمحتاجين في الوقت المناسب.[5]

حكم إخراج زكاة الفطر نقودًا

زكاة الفطر لا تصحّ نقودًا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها صاعًا من تمر أو صاع من شعير، فلا يجوز إخراجها إلا مما فرضه النبي صلى الله عليه وسلم، والعبادات لا يجوز تعدّي الشرع فيها، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد فرضها طعامًا للفقراء والمساكين لحكمة معينة، فإن الدراهم لا تُطعمهم، فهي تقضى بها الحاجات من مأكل ومشرب وملبوس وغير ذلك، وأيضًا فإخراج زكاة الفطر نقودًا يؤدي إلى إخفاء الزكاة وعدم إظهارها، لأن إخراجها من الدراهم قد يخطئ الإنسان في حساب قيمتها، فيخرجها أقل مما هو مطلوب فلا تبرأ ذمته، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر بأصنافصا متعددة تختلف قيمتها، ولو كانت القيمة معتبرة لفُرضت جميعها من نفس الجنس أو ما يعادله من قيمة الأجناس الأخرى.[6]

شاهد أيضًا: هل يجوز اعطاء الزكاة للابن