حكم نية صوم رمضان من أهم الأمور التي يجب أن يقوم بها الشخص قبل البدء بالعبادات، فانعقاد النية ضرورية لكل الأعمال التي يقوم بها المسلم، والنية يكون محلها القلب، وأحيانًا تتطلب بعض الأعمال النطق بالنية، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على حكم نية صوم رمضان، وما هي النية؟
تعريف النيّة ومحلّها من الإنسان
النيّة في اللغة هي: جمع نيّات، ونوى الشيء ينويه نواة، ونيّة: قَصَد وعزم عليه، ويقال نوى القوم منزلاً، أيّ قصدوه، ونوى الأمر، إذا قصده، ويقال نواك الله بالخير أي: أوصله إليك، ويقال نوى الشيء ينويه: أيّ عزم عليه، وقيل: النوى هو التحوّ من دار إلى دار، ونوى الأمر: إذا قصده، والنيّة الوجه الذي تنويه، وقيل: النيّة هي الإرادة، وخلاصة ذلك كلّه أن النيّة هي: القصد والعزم والإرادة والجهة والتحوّل.
وأما معنى النيّة في الاصطلاح فهي: عند الحنفيّة: قصد الطاعة والتقرّب لله تعالى في إيجاد الفعل، وعند المالكيّة: قصد المُكلّف الشيء المأمور به، ولدى الشافعيّة: هي قصد الشيء مقترنًا بفعله، فإن قصده وتراخى عنه، فهو عزم، وهي عند النووي: عَزم القلب على عمل فرض أو غيره، وعند الحنابلة النيّة هي: عزم القلب على فعل العبادة تقربًا لله تعالى، وأما محلّ النية من الإنسان قال بعض الفقهاء أن محلها القلب، وقيل: محلها الدماغ، وهو قول أحمد بن حنبل وأبي حنيفة، وقيل: محلها مشترك بين الرأس والقلب.[1]
شاهد أيضًا: الحكم الشرعي المقترن بالنية هو
حكم نية صوم رمضان
حكم نية صوم رمضان لا يصحّ صيام رمضان بدون نيّة، وهذا باتفاق المذاهب الفقهيّة الأربعة، وإجماع العلماء المسلمين، ودليل ذلك حديث عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ)[2]، لأن الصوم هو الإمساك لغة، ولا يتميّز الشرعي عن اللغوي إلا بالنيّة، فوجب التمييز بالنيّة، ويجب تبييت النيّة من الليل قبل طلوع الفجر، وهو مذهب الجمهور: المالكيّة، والشافعيّة، الحنابلة، وطائفة من السلف، فالصوم عمل، والأعمال بانيات، وأجزاء النهار غير منفصلة من الليل بفاصل يتحقق، فلا يتحقق إلا إذا كانت النيّة واقعة في جزء من الليل.[3]
شاهد أيضًا: من هو اول الانبياء في فعل عبادة الصوم
حكم تجديد النيّة في كل يوم من رمضان
القول الأول
القول الثاني
أنّ ما يُشترط فيه التتابع تكفي النيّة في أوله، فإذا انقطع التتابع لعذر يُبيحه، ثم عاد إلى الصوم، فإن عليه أن يجدد النيّة، وهو مذهب المالكيّة، والحنفيّة، وابن عثيمين، لأن الصوم المتتابع كالعبادة الواحدة، من حيث ارتباط بعضها ببعض، وعد جواز التفريق بينها، ولهذا تكفي نية واحدة، والنية إذا لم تقع في كل ليلة حقيقة، فهي واقعة حكمًا، لأن الأصل عدم قطع النيّة.
في الختام تعرفنا على حكم نية صوم رمضان لا يصحّ صيام رمضان بدون نيّة، وهذا باتفاق المذاهب الفقهيّة الأربعة، وإجماع العلماء المسلمين، وتعرّفنا على حكم تجديد النيّة في كل يوم من رمضان، وتعريف النيّة ومحلّها من الإنسان.