صيام القضاء هل يجوز قطعه

صيام القضاء هل يجوز قطعه؟ معلومٌ أنَّ المسلمَ الذي أفطرَ أيامًا من شهرِ رمضانَ الفضيلِ، يجب عليه قضاءَ ما أفطرَ بعد انتهاءِ رمضانَ، لكن لو أرادَ الإفطارَ في صيامِ القضاء فهل له ذلك؟ وهل تجبُ الكفارةَ في حقِّه؟ وكيف يقضي المسلمَ ما أفطر من أيامٍ، كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال الذي يطرحه موقع محتويات، حيث سيجد الإجابات مفصلة.

صيام القضاء هل يجوز قطعه

إنَّ صيامَ القضاءِ يعدُّ من الصيامِ الواجبِ، ودليل ذلك الحديث الذي روته السيدة عائشة -رضي الله عنها- حيث قالت: (سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلتُ: ما بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، ولَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقالَتْ: أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟ قُلتُ: لَسْتُ بحَرُورِيَّةٍ، ولَكِنِّي أسْأَلُ. قالَتْ: كانَ يُصِيبُنَا ذلكَ، فَنُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّوْمِ، ولَا نُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّلَاةِ)،[1] وبناءً على ذلك فلا يجوزُ للمسلمِ قطعَ صيامِ القضاءِ من غيرِ عذرٍ، ومن فعل ذلك لزمه التوبة إلى الله -عزَّ وجلَّ- وصيامَ اليوم الذي أفطر فيه، لأنَّه بهذه الحالة يكونُ ما زالَ هذا اليومِ في ذمته، والله تعالى أعلى وأعلم.[2]

شاهد أيضًا: هل يجوز جمع نية صيام القضاء مع عشر ذي الحجة؟

هل تجب الكفارة على من قطع صيام القضاء

لا تجب الكفار على من قطع صيامَ القضاءِ، وهذا باتفاقِ أهلِ العلمِ،[3] حتى وإن كانَ قطعُ الصيامِ حصلَ بالجماعِ، وفيما يأتي بيان أقوالِ أهل العلمِ في ذلك:

• الحنفية: إنَّ الكفارة لا تجبُ على من قطع صيامَ القضاءِ؛ إذ أنَّ الكفارة خاصة بمن أفطرَ في شهرِ رمضانَ الفضيلِ من خلالِ الجماعِ.[4]
• المالكية: إنَّ من جامع زوجته خلال صيامِ القضاء يعدُّ آثمًا، ويلزمه قضاءَ يومٍ آخر، لكنَّ الكفارة في هذه الحالة لا تلزمه ولا تجب عليه.[5]
• الشافعية: إنَّ الجماعَ خلال صيامِ القضاءِ لا يُوجب الكفارة عندهم، مستدلينَ بأنَّ الكفارة خاصة بالجماعِ في نهارِ رمضانَ أثناءَ الصيامِ.[6]
• الحنابلة: إنَّ صيامَ القضاء يبطل بالجماعِ، لكنَّ الجماعَ لا يُوجب الكفار على من قطعَ صيام القضاء بسبب الجماعِ.[7]

شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء بدون نية

كيفية صيام القضاء

في هذه الفقرة سيتمُّ بيان إن كان قضاءُ رمضان يجب على الفورِ أم التراخي عند الأئمة الأربعة، وفيما يأتي ذلك:

• الحنفية: إنَّ قضاء صيامِ شهرِ رمضانَ الفضيلِ يجب على التراخي لا على الفورِ، ويجوزُ للمسلمِ عندهم تأخيرَ القضاءِ حتى يدخل رمضانٌ آخر،[8] مستدلينَ بقول الله تعالى: (أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).[9]
• المالكية: إنَّ قضاءَ صيامِ رمضانَ عندهم يجب على التراخي لا على الفور لكنَّه يُستحبُّ التعجيلُ في القضاءِ، ويحرمُ عندهم تأخيره حتى دخول رمضانِ التالي، ومن فعل ذلك وجب عليه الكفارةَ إلى جانب القضاء.[10]
• الشافعية: كذلك ذهب الشافعية إلى أنَّ قضاء رمضان يكونُ على التراخي لا على الفورِ، لكنَّه يحرمُ عندهم تأخيره حتى يدخل رمضان الذي يليه، ومن فعل ذلك وجب عليه الكفارة إلى جانب القضاء.[11]

شاهد أيضًا: ما حكم دعاء نية الصيام

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان صيام القضاء هل يجوز قطعه؟ والذي تمَّ فيهِ بيانُ حرمةِ ذلك؛ إذ أنَّ القضاءَ يندرجُ تحت الصيامِ الواجبِ لا الصيامِ المستحبِّ أو المندوبِ،، كما تمَّ بيانُ حكمِ الكفارةِ لمن قطعَ صيامَ القضاءِ سواء بالأكل والشربِ أو بالجماعِ حيث تمَّ ذكر أقوال الأئمة الأربعة في ذلك، وفي ختامِ هذا المقال تمَّ بيانُ كيفيةِ صيامِ القضاءِ عند الأئمة الثلاثة وهم: الحنفية والمالكية والشافعية.