حكم صيام ستة أيام من شوال عند المالكية

حكم صيام ستة أيام من شوال عند المالكية، هو أحد الأحكام الشرعية التي لا بدّ أن يتعرّفها المسلمون، حيث اعتاد المسلمون أن يصوموا ستًّا من شوال بعد صيام شهر رمضان المبارك، لما لصيامها من الفضل العظيم الذي ورد في السنّة النبوية الشريفة، وفي هذا المقال سيبيّن لكم موقع محتويات حكم صيام الأيام الستّ من شوال، ولا سيما عند أصحاب المذهب المالكيّ.

حكم صيام ستة أيام من شوال عند المالكية

يقول المالكيّة بكراهة صيام الستّ من شوال بعد عيد الفطر، وعلّتهم في ذلك أنّ يعتقد عوام الناس أنّها جزء من رمضان، وأمّا إذا تبيّن لهم أنّها سنّة وأنّه يجوز صيامها متفرقّة أو متتابعة، وفي أول الشهر وأوسطه وآخره، فلا يكره في صيامها عند المالكية، وقال بعض علمائهم: “كَرِهَ مَالِكٌ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَلْحَقَ بِرَمَضَانَ مَا لَيْسَ مِنْهُ مِنْ أَهْل الْجَهَالَةِ وَالْجَفَاءِ، وَأَمَّا الرَّجُل فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ فَلاَ يُكْرَهُ لَهُ صِيَامُهَا”،وقد ثبت الترغيب في صيام الست من شوال في الأحاديث الصحيحة، والله أعلم.[1]

اقرأ أيضًا: متى يبدا صوم ستة شوال

هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء

في الإجابة عن السؤال هل يجوز أن يصوم المسلم الستّ من شوال في حال كان عليه قضاء، فقد روي عن النبيّ الكريم -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: “مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ”[2]،ولكنّ من كان عليه قضاء، فقد كره جمهور العلماء أن يصوم الستّ من شوال قبل صيام القضاء، ومنهم الشافعية والمالكية، وقد قال أصحاب المذهب الحنفي بجواز صيام الستّ من شوال قبل القضاء، كما قال بذلك بعض العلماء؛ لأن القضاء موسع يجوز فيه التراخي، وصيام الست قد يفوت فيفوت فضله، والله أعلم.[3]

اقرأ أيضًا: هل يجب صيام الست من شوال متتابعة

هل يجوز صيام ست من شوال بنية القضاء والتنفل

ورد في فتوى للشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- أنّه قال يجوز للمسلم أنّ يصوم القضاء ثم الست من شوال، أو أن يصوم الستّ من شوال، ثم يشرع بصيام القضاء لما في أمر صيامها من سعة، أمّا صيام الستّ من شوال والجمع بين صيامها ونية صيام القضاء فلا يظهر أنّه قد يoصّ المؤمن بذلك أجر صيام أيام شوال، فصيامها يحتاج نيّة خاصّة، في أيام خاصّة، والله تعالى أجلّ وأعلم.[4]

اقرأ أيضًا: هل يجوز الافطار في صيام الست من شوال

فضل صيام الستّ من شوال

إنّ لصيام الست من شوال فضل عظيم سنذكره فيما يأتي:[5]

• لصيام الستّ من شوال أجر عظيم، وقد ورد ذلك في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حيث قال: “مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ”.[2]
• صيام الستّ من شوال يجبر النقص في الفريضة، الذي يكون بسبب الضعف أمام الشهوات والأهواء، لذلك فقد أكرم الله تعالى عباده الصالحين بجبر هذا النقص، وقد ورد ذلك في قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “إنَّ أوَّلَ ما يحاسبُ النَّاسُ بِه يومَ القيامةِ من أعمالِهمُ الصَّلاة قالَ يقولُ ربُّنا جلَّ وعزَّ لملائِكتِه وَهوَ أعلمُ انظروا في صلاةِ عبدي أتمَّها أم نقصَها فإن كانت تامَّةً كتبت لَه تامَّةً وإن كانَ انتقصَ منها شيئًا قالَ انظُروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فإن كانَ لَه تطوُّعٌ قالَ أتمُّوا لعبدي فريضتَه من تطوُّعِه ثمَّ تؤخذُ الأعمالُ علَى ذاكُم”.[6]
• صيام الستّ من شوال دليل قبول الصيام حيث يعد صيام المسلم لها بعد انقضhء رمضان دليل قبول الصيام بإذن الله تعالى.
• صيام الستّ من شوال هو فرصة للتقرّب من الله تعالى، فصيام التطوّع يعدّ دليل حب العبد لله تعالى، وكذلك رغبته في استمرار الطاعة، وقد جاء في الحديث القدسي الذي يرويه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن الله -سبحانه- وتعالى، إذ قال: “وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِشيءٍ أحبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عليهِ، وما زالَ عَبدي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ، فإذا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يسمعُ بهِ، و بَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بهِ، و يَدَهُ التي يَبْطِشُ بِها، و رِجْلَهُ التي يَمْشِي بِها، و إنْ سألَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ”.[7]

مقالات مقترحة

نرشح لكم بعض المقالات الآتية:

وبهذا نكون قد بيّنا حكم صيام ستة أيام من شوال عند المالكية، كما أجبنا على السؤال هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء، كما بيّنا هل يجوز صيام ست من شوال بنية القضاء والتنفل، وأدرجنا أخيرًا فضل صيام الستّ من شوال.