نقلت هيئة البث العام الإسرائيلية (كان 11) عن مصادر في تل أبيب مساء اليوم الاثنين 2 يونيو 2025 ، قولها إن المفاوضات مع حركة حماس مستمرة على مقترح ويتكوف.
وأضافت أن واشنطن والدوجة والقاهرة تجري محادثات مع حماس في محاولة لتقريب وجهات النظر بينها وبين إسرائيل.
وقال مصدر مطّلع على المفاوضات إن “المحادثات لم تنهَر بعد، لكن مواقف الطرفين لا تزال متباعدة، خاصة في ما يتعلق بإنهاء الحرب. ومع ذلك، لا يزال من الممكن التوصل إلى اتفاق”، بحسب ما أوردت “كان 11″، مساء الإثنين.
وقالت مصادر سياسية إسرائيلية، إن تل أبيب قررت عدم إرسال وفد تفاوضي إلى العاصمة القطرية الدوحة، بسبب ما وصفته بـ”المطالب الجديدة التي قدمتها حركة حماس”، والتي اعتبرتها “مخالفة كليًا” لمقترح المبعوث الأميركي، ستيف ويتكوف.
في المقابل، نقل موقع “واينت” عن المصادر إسرائيلية قولها إن “موقف حماس لم يتغير فعليًا رغم كل البيانات (الصادرة عن الحركة)؛ الفجوات الجوهرية لا تزال قائمة”، وقال أحد المصادر للموقع إن “إسرائيل وافقت على ‘مقترح ويتكوف’ بالصيغة التي عُرض بها”.
وادعى أن “رد حماس لم يتطرّق لهذا المقترح”. وبحسب المصادر ذاتها، لا ترى إسرائيل “تطورات جوهرية” في موقف الحركة، وترى تل أبيب أن “إعلان حماس عن استعدادها للتفاوض هو مجرد مناورة تكتيكية لتحسين صورتها ونفي اتهامها بالتعنت”.
وتعتبر تل أبيب أنه لم “تُسجَّل تطورات مهمة”، ونقل موقع “واينت” عن جهات وصفتها بـ”المهنية” في أوساط طواقم المفاوضات الإسرائيلية، أن الفجوات “لا تزال كبيرة جدًا”، وربما حتى “أكبر من اللازم” في إشارة إلى صعوبة “جسرها”.
يأتي ذلك في أعقاب البيان الذي أصدرته حركة حماس مساء أمس، الأحد، وشدد من خلاله على استعدادها للدخول في جولة مفاوضات غير مباشرة جديدة، وذلك في إطار المساعي القطرية والمصرية للتوصل إلى اتفاق يوقف العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة .
وفي ظل رفض الوسيط الأميركي تقديم أي ضمانات لإنهاء الحرب ضمن إطار صفقة جديدة، وإصرار حكومة بنيامين نتنياهو على مواصلة الحرب، قالت حماس، مساء الأحد، إنها “ترحب باستمرار الجهود القطرية والمصرية من أجل التوصّل إلى إنهاء الحرب”.
وأكدت الحركة استعدادها لـ”الشروع الفوري في جولة مفاوضات غير مباشرة، للوصول إلى اتفاق حول نقاط الخلاف”، وشددت على ضرورة “تأمين إغاثة شعبنا وإنهاء المأساة الإنسانية، وصولًا إلى وقف دائم لإطلاق النار وانسحاب كامل لقوات الاحتلال” من قطاع غزة.