هل تجب الزكاة في العدس

هل تجب الزكاة في العدس ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- أوجب على المسلمين في مالهم الذي بلغ النصاب صدقةً، وجعل ذلك ركنًا من أركان الإسلام، لكن هل العدس من الحبوب التي يجبُ فيها الزكاةَ؟ هذا ما سيجد القارئ الإجابة عليه في هذا المقال عبر موقع محتويات، كما أنَّه سيجد بيان نصاب الزكاةِ والقيمة الواجب إخراجها عند بلوغ النصاب.

هل تجب الزكاة في العدس

يعدُّ العدسُ من الحبوب التي يجب فيها الزكاةَ إذا بلغت النصاب عند ابن باز، وقد استدلَّ العلماء على ذلكَ من أدلةِ وجوب الزكاةِ؛ إذ أنَّ كلَّ مكيلٍ مطعومٍ تجبُ فيه الزكاةَ،[1] والدليل على وجوبِ زكاةِ الزروعِ هو قول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}.[2]

شاهد أيضًا: الإبل من بهيمة الأنعام التي تجب فيها الزكاة عند بلوغ النصاب بشرط

نصاب العدس

وضحَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نصابَ الزروعِ في السنة النبوية المطهرةِ، وذلك في قوله: “ليسَ فِيما أَقَلُّ مِن خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ”،[3] وقد جاء في كتاب المقادير الشرعية، أنَّ قيمة الخمسة أوسق تُساوي ستمائةٍ وأحد عشرَ كيلو غرام، بالأوزان الحديثةِ، وهذا النصابَ يشملُ جميع أنواعِ الزروعِ التي يجب فيها الزكاةَ، وبناءً على ذلك فإنَّ نصاب العدسِ أيضًا يُساوي خمسة أوسق.[4]

شاهد أيضًا: نصاب الأوراق النقدية هو نصاب

المقدار الواجب إخراجه من العدس

إذا بلغ العدسُ النصابَ ووجب فيه الزكاة، فإنَّ قيمة الزكاةِ تكون نصف العشرِ إذا سُقيت الزروع من خلال آلةٍ ونحوها، وتكون قيمة الزكاةَ العشرِ إذا سقي العدسُ من ماء السماءِ،[5] ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ”.[6]

مقالات مقترحة

نرشح لكم أيضًا قراءة المقالات التالية:

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّت فيه الإجابة على سؤال هل تجب الزكاة في العدس ؟ كما تمَّ فيه بيان نصاب العدسِ مع ذكر الدليل الشرعي، ثمَّ تمَّ بيان المقدار الواجب إخراجه من العدسِ في حال تمَّ بلوغه النصاب، مع ذكر الدليل الشرعي.