هل يجوز صيام ست شوال ثالث يوم عيد الفطر

هل يجوز صيام ست شوال ثالث يوم عيد الفطر؟ هو أحد الأسئلة التي قد يسألها المسلمون الذي يرغبوا في المسارعة في صيام الست من شوال، فشوال شهر عظيم وهو أول أشهر الحجّ، ولصيام الست من شوال فضل عظيم كما ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وسبيّن لكم موقع محتويات حكم البدء بصيام الستّ من شوال في ثالث أيام عيد الفطر المبارك.

حكم صيام الست من شوال

في الحديث عن حكم صيام الأيام الست من شهر شوال فصيام هذه الأيام المباركة هي منحة عظيمة من الله تعالى إلى المسلمين، فقد خرج المسلم من شهر رمضان المبارك وهو أن يستشعر فضل الصيام ولذته، ليأتي تشريع صيام الأيام الست من شوال لتعظيم أجر المسلم وثوابه، وقد قال جُلّ الفقهاء إلى استحباب صيام الستّ من شوال، وقد استدّلوا على ذلك بقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: “مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ”، ولكنّ المالكيّ قالوا بأنّ صيام الستّ من شوالْ لم يكن أمرًا واردًا عن السلف من أهل المدينة، وقد يكون صيامها فور انتهاء شهر رمضان سببًا في اعتقاد المسلمين بوجوبها، لذلك فهي مكروهة في هذه الحالة، وليست مكروهة في غيرها.[2]

اقرأ أيضًا: هل يجوز الافطار في صيام الست من شوال

هل يجوز صيام ست شوال ثالث يوم عيد الفطر

يجوز للمسلم أن يبدأ بصيام الستّ من شهر شوال في اليوم الثالث من أيام عيد الفطر المبارك، ويستطيع أن يصومها متتالية، وفي ذلك أفضلية للمسارعة في الطاعات، ولتلافي فوات صيامها بالتأجيل أو التأخير، وهذا ما اعتمده جمهور الفقهاء من شافعية وحنفية وحنابلة، ولكنّ ذلك غير ملزم للمسلم، فله أن يبدأ بصيام الستّ من شوال بعد يوم العيد بيوم أو يومين، مع الحريّة في صيامها بشكل متفرق أو متتال، وذلك بحسب القدرة والاستطاعة، والله أعلم.[3]

اقرأ أيضًا: هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء إسلام ويب.

حكم قطع صيام الست من شوال

اختلف العلماء في حكم من يقطع صيام التطوّع بعد أن يبدأ فيه، وصيام الست من شوال من صيام التطوّع، وفي ذلك قولان وهما كما يأتي:[4]

• قول الحنابلة والشافعية: قال الحنابلة والشافعية بجواز قطع الصيام، وهو مكروه في حال عدم وجود عذر، وقالوا بكراهة قطعه لغير عذر صحيح لما فيه من تفويت للاجر، واستدلوا على جواز القطع بحديث أم المؤمنين جويرية -رضي الله عنها- حيث قالت: “أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَخَلَ عَلَيْهَا يَومَ الجُمُعَةِ وهي صَائِمَةٌ، فَقالَ: أصُمْتِ أمْسِ؟، قالَتْ: لَا، قالَ: تُرِيدِينَ أنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قالَ: فأفْطِرِي”.[5]
• قول المالكية والحنفية: قالوا بحرمة قطع صيام التطوّع، كما قالوا بلزوم القضاء، ودليل قولهم هو قول الله تعالى: “ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ”[6]، وقالوا يأنّ الآية عامة في صيام الفرض والتطوّع، وتدل على لزوم إتمام الصيام، وهذا اللزوم يقضي وجوب القضاء، والله أعلم.

اقرأ أيضًا: صيام شوال ام القضاء ايهما اولى

فضل صيام الست من شوال

إنّ لصيام الستّ من شوال فضل عظيم، وسنبيّنه فيما يأتي:[7]

• في صيام الستّ من شوال أجر عظيم يصيبه المسلم، حيث ورد ذلك في قوله صلّى الله عليه وسلّم: “مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ”.
• صيام الستّ من شوال يجبر النقص الصيام الذي يكون في صيام الفريضة في شهر رمضان الذي يكون في بعض الأحيان أمام الأهواء والشهوات، ولذلك أكرم الله -سبحانه وتعالى- المسلم بنيل الفرصة لصيام هذه الأيام، وذلك لتعويض النَّقص الذي حصل في عباداته في شهر رمضان.
• صيام الستّ من شوال دليل قبول الصيام، فصيام المسلم بعد انقضاء الشهر الفضيل دليل قبول صيام شهر رمضان المبارك، وتوفيق المسلم للطاعات بعد الطاعات هو علامة قبول من الله تعالى.
• صيام الستّ من شوال هو فرصة التقرّب من الله تعالى، فهو دليل حب العبد لأداء الطاعات، ودليل رغبته في مواصلة أداء الطاعة، فصيام المسلم لهذه الأيام فرصة لارتقاء منزلة العبد عند الله تعالى، كما ورد في الحديث القدسيّ: “وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِشيءٍ أحبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عليهِ، وما زالَ عَبدي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ، فإذا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يسمعُ بهِ، و بَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بهِ، و يَدَهُ التي يَبْطِشُ بِها، و رِجْلَهُ التي يَمْشِي بِها، و إنْ سألَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ”.

مقالات مقترحة

نرشح لكم بعض المقالات الآتية:

وبهذا نكون قد أجبنا على هل يجوز صيام ست شوال ثالث يوم عيد الفطر، كما تعرّفنا حكم صيام الست من شوال، وأضفنا حكم قطع صيام الست من شوال، واخيرًا تعرّفنا فضل صيام الست من شوال.